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绪论1

第一节 非裔美国新现实主义小说源流2

第二节 非裔美国新现实主义小说及社会背景7

第三节 非裔美国新现实主义小说的种类及特征15

第一章 非裔美国新现实主义小说的基本特征22

第一节 对传统现实主义小说的继承与发展24

一 美国传统现实主义小说及其特征25

二 美国非裔新现实主义小说35

三 继承与发展56

第二节 对现代主义和后现代主义小说的继承与超越64

一 美国现代主义小说及其特征66

二 美国后现代小说及其特征84

三 继承与超越99

第三节 审美价值的转变111

一“黑人性”的审美价值112

二“喻指”的审美价值123

三“布鲁斯”的审美价值138

第二章 非裔美国新现实主义小说的叙事模式151

第一节 非裔美国新现实主义小说的叙事策略153

一 空间化叙事形式154

二 跨体裁、非连续叙事模式166

三“内聚焦”叙事视角171

第二节 非裔美国新现实主义小说的“黑人性”话语174

一 言此意彼的隐喻性话语176

二 黑人方言土语与标准英语的糅合183

三 黑人音乐的借鉴189

四 宗教话语的权力199

第三节 非裔美国新现实主义小说的空间203

一 物理空间204

二 心理空间208

三 社会空间213

第三章 当代非裔美国小说的文化身份认同219

第一节从《爵士乐》的音乐性看黑人文化身份认同——托尼·莫里森的小说《爵士乐》解析222

一 音乐特性与文本的结合223

二 音乐性对黑人文化身份认同的体现231

第二节 黑人女性的觉醒之歌——评玛雅·安吉洛的自传体小说《我知道笼中鸟为何歌唱》234

一 小说创作主题的时代之声236

二 黑人女性身份的流离与坚守238

三 女性自我意识的觉醒与建构242

第三节从“眼望别处”到“匆匆回家”——约翰·埃德加·怀德曼的《霍姆伍德三部曲》解析245

一 种族传统文化的回归247

二 文本的新现实主义特色256

第四章 当代非裔美国小说的新历史主义观263

第一节 琼斯小说《已知的世界》的新历史主义观264

一 历史亦为一种话语建构265

二 对传统历史观的颠覆269

三 历史和人性的深刻反思271

第二节 跨越不同文本之间的界限275

一 何谓文本的“互文性”276

二 消解小说与其他文本之间的对立277

三 建立小说与文化文本的紧密联系281

第五章 当代非裔美国小说的后人道主义观287

第一节 鲍德温《比尔街情仇》的后人道主义价值观289

一 后人道主义及价值观290

二 抗议式价值取向292

三 融合式价值取向297

第二节“父亲”角色表征的嬗变302

一“角色表征”理论的基本概念302

二“父亲形象”之多重人格303

三“父亲形象”之后继人格307

第三节“野蛮”到“文明”的蜕变——评杰斯明·沃德的新现实主义小说《拯救骨头》311

一 社会底层的“野蛮”现实312

二 人文主义的“文明”蜕变317

三 传统艺术形式的承袭与突破319

第六章 当代非裔美国新现实主义小说的审美326

第一节 从盖茨意指理论看《抹除》的黑人意指性修正329

一 盖茨的意指理论329

二 黑人的意指性修正333

三 黑人的意指性差异336

第二节 贝克“布鲁斯——方言”批评理论与“黑人性”表述341

一“布鲁斯——方言”理论创立的内外因素341

二“布鲁斯——方言”理论的建构344

三“布鲁斯——方言”理论的表述351

结语357

参考书目362

附录一 获奖作家及其作品376

附录二 重要作家及其作品英汉对照382