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自序1

上篇 篆刻创作论3

导言3

第一章 篆刻创作的前提6

第一节 篆刻创作是艺术家的创造6

第二节 篆刻创作与篆刻临摹、习作的关系13

第三节 篆刻创作与篆刻技法的关系20

第二章 篆刻创作的一般模式25

第一节 “印中求印”创作模式26

第二节 “印外求印”创作模式36

第三章 篆刻创作的过程47

第一节 素材准备47

第二节 心理准备：虚静53

第三节 篆刻创作动机的触发57

第四节 篆刻意象的审美特点及构成61

第五节 篆刻意象生成的层面64

第六节 内觉与灵感68

第七节 篆刻构思中的形式思维72

第四章 篆刻的传达79

第一节 传达：创作与制作79

第二节 传达的情调与线条组合85

第三节 传达中的侧重及意境创造88

下篇 篆刻风格论97

导论97

第一章 篆刻风格释义99

第一节 古典印论中的品格99

第二节 “风格”无高下之分102

第三节 西方风格论的演变及本书理解的“风格”内涵104

第二章 篆刻风格与世情的嬗变110

第一节 篆刻风格与政治制度的更迭111

第二节 从动物肖形印看春秋两汉时期的宗教色彩115

第三节 元花押印——篆刻史的“突发事件”121

第三章 篆刻风格与民族、地域特色125

第一节 从巴蜀符号印看边远地区的篆刻风格126

第二节 战国时期的七国玺印的风格与地域特色130

第三节 少数民族地区的印章风格140

第四节 篆刻风格与地理环境146

第四章 流派印风152

第一节 篆刻流派的内涵与时间问题152

第二节 流派的首领与群体156

第三节 林皋与鹤田印派的衰微162

第四节 流派的师承与创新166

第五章 篆刻风格与个体174

第一节 丁敬的文化心理结构与风格175

第二节 蒋仁的文化心理结构与风格179

第三节 黄易的文化心理结构与风格183

第四节 奚冈的文化心理结构与风格186

第五节 陈豫钟的文化心理结构与风格188

第六节 陈鸿寿的文化心理结构与风格191

第七节 赵之琛的文化心理结构与风格194

第八节 钱松的文化心理结构与风格199

第六章 风格与材料、媒介、技法204

第一节 印章材质与媒介204

第二节 篆刻风格与材料、技法206

第三节 石材引发的风格多样216

第四节 篆刻风格与工具、手219

第七章 风格的辨认225

第一节 风格辨认的误区225

第二节 篆刻风格辨认的要素228

第三节 风格辨认与“前理解”236

第四节 赵之谦的印章有风格吗240

第八章 篆刻风格24品示例248

1．雄浑——吴昌硕248

2．豪放——齐白石251

3．疏野——高凤翰254

4．老苍——来楚生257

5．超逸——蒋仁260

6．峭折——丁敬263

7．简淡——奚冈266

8．沉着——吴熙载269

9．苍劲——赵石272

10．奇诡——易孺275

11．古拙——简经纶278

12．自然——钱瘦铁281

13．工致——王石经284

14．洗炼——林皋287

15．光洁——黄士陵289

16．典雅——赵时292

17．精严——王福厂295

18．精工——陈巨来297

19．流动——邓石如300

20．清奇——李尹桑302

21．高古——童大年305

22．妩媚——徐三庚308

23．绵密——方介堪311

24．渊静——韩登安314

跋316