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《道德经》补正的基本根据1

第一章 绪论4

第一节 李耳自序4

第二节 上士闻道9

第三节 道者万民之主也11

第四节 善建者15

第五节 乐与饵17

第二章 圣人之治21

第六节 圣人之治21

第七节 以正治邦23

第八节 上德之王23

第九节 王如绝圣弃智26

第十节 王之为学者29

第十一节 王不出于户31

第三章 愚民政策33

第十二节 古之善为道者33

第十三节 智者弗多言36

第十四节 王不尚贤37

第十五节 五色37

第十六节 道恒无名38

第四章 致慈39

第十七节 我恒有三宝39

第十八节 若民恒不畏死40

第十九节 民之不畏王威41

第二十节 圣人恒无心41

第二十一节 善行者42

第二十二节 宠辱若惊43

第五章 致俭44

第二十三节 王之治人事天44

第二十四节 天下有道45

第二十五节 或问王曰45

第二十六节 人出生入死46

第二十七节 人之饥也47

第六章 致虚48

第二十八节 天地不仁48

第二十九节 信言不美49

第三十节 江海为百川王49

第三十一节 上善者如水50

第三十二节 天长地久53

第三十三节 飘风不终朝54

第三十四节 天之道55

第三十五节 殖而盈之57

第三十六节 太上之王58

第三十七节 大道泛兮59

第三十八节 自欺者不立59

第三十九节 曲则全60

第四十节 知人者智也61

第四十一节 王知其不知61

第四十二节 王将欲取天下62

第四十三节 邦其安也易持63

第四十四节 圣人为无为64

第四十五节 其政闷闷65

第四十六节 美之为美66

第七章 致柔71

第四十七节 人之体71

第四十八节 天下之物72

第四十九节 天下之至柔者72

第五十节 含德之厚者73

第五十一节 天将欲歙之74

第五十二节 大成若缺76

第五十三节 两方和大怨77

第五十四节 大邦者为下78

第五十五节 兵者不祥之器80

第五十六节 用兵者言81

第五十七节 以道佐人主者82

第五十八节 王之勇于敢有为者82

第八章 君子之治84

第五十九节 重为轻根84

第六十节 道恒无名如朴85

第六十一节 治大国85

第六十二节 使我介然有知86

第六十三节 君子知其雄87

第九章 “一物两向的转变律”88

第六十四节 道生一88

第六十五节 有物混成93

第六十六节 孔德之容96

第六十七节 道冲96

第六十八节 物视之而弗见者97

第六十九节 道可道也98

第七十节 三十辐同一轴101

第七十一节 谷神不死103

第十章 “一物两向的转变律”的应用104

第七十二节 天下万物有始104

第七十三节 万物尊道而生之105

第七十四节 昔之得道者106

第七十五节 古之善为道者108

第七十六节 吾致虚极也109

第七十七节 唯与诃111

第七十八节 魂魄抱一112

附录一：“老子一物两向转变律”的发现114

附录二：“老子一物两向转变律”的古为今用126

回顾我对老子及《道德经》研究的历程135