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第一章 为有源头活水来——传统的持续化1

第一节 什么叫做川剧2

第二节 什么时候有川剧3

第三节 川剧传统的持续化12

第二章 一剧之本非末技——剧本的文学化16

第一节 川剧剧本文学化的表现17

第二节 川剧剧本文学化的原因23

第三章 戏曲声腔活化石——声腔的多元化35

第一节 清柔婉转的川昆36

第二节 一唱众和的高腔39

第三节 咿唔如语的胡琴51

第四节 以梆为板的弹戏54

第五节 生活气息浓烈的灯戏57

第四章 旧曲沿用用不旧——音乐的曲牌化60

第一节 川剧高腔曲牌62

第二节 川剧昆腔曲牌69

第三节 川剧胡琴曲牌71

第四节 川剧弹戏曲牌72

第五节 川剧灯戏曲牌72

第六节 胡琴弹戏谱子曲牌73

第七节 川剧唢呐曲牌74

第八节 川剧笛子曲牌75

第九节 川剧锣鼓曲牌76

第五章 一套程式万千用法——表演的程式化82

第一节 程式化的基础是生活83

第二节 程式化的标志是“四功五法”86

第三节 程式化的发展是创造新程式98

第六章 人以群分的艺术——角色的类型化100

第一节 川剧角色的分类和来历102

第二节 小生类及其特点104

第三节 旦角类及其特点107

第四节 净角类及其特点113

第五节 末角类及其特点114

第六节 丑角类及其特点116

第七章 舞台上的面相学——人物的脸谱化120

第一节 脸谱的起源121

第二节 脸谱的意义123

第三节 脸谱的种类128

第一节 生活化的源泉是社会生活140

第八章 村浊人听了喜——语言的生活化140

第二节 生活化的本质是个性化145

第三节 生活化贵在符合生活环境148

第四节 生活化不是照搬生活语言150

第五节 生活化的独特表现形式“花口”153

第六节 生活化的新颖手法“插白”155

第七节 生活化的关键是深入生活158

第九章 幻景更比实景真——布景的抽象化162

第一节 布景抽象化并不抽象163

第二节 布景抽象化的成因和作用172

第三节 布景抽象化的前景176

第十章 万年台中大世界——时空的自由化179

第一节 川剧从不遵守“三一律”179

第二节 舞台时间的自由化182

第三节 舞台空间的自由化188

第四节 时空自由化的意义和作用193

第十一章 演员哭的是戏——手法的多样化196

第一节 现实主义与浪漫主义手法相结合198

第二节 荒诞手法与严肃主题相结合200

第三节 “意识流”手法与理性真实相结合204

第四节 喜剧手法与悲剧内容相结合207

第五节 “表现派”手法与“人情事理”相结合209

第六节 川剧小舞台与生活大舞台相结合212

第十二章 不同河道不同艺——流派的地域化215

第一节 以成都为中心的“川西坝”217

第二节 以南充为中心的“川北河”220

第三节 以资中阳县为中心的资阳河223

第四节 以重庆为中心的“下川东”226

第五节 川剧地域流派正在消失229

第十三章 重艺有技更有戏——特技的神秘化231

第一节 变脸的特技231

第二节 踢慧眼的特技234

第三节 变胡子的特技235

第四节 耍水发的特技236

第五节 飞褶子的特技237

第六节 耍水袖的特技237

第七节 抛绫子的特技238

第八节 耍翎子的特技238

第九节 耍帽翅的特技239

第十节 耍官衣的特技240

第十一节 用扇子的特技241

第十二节 耍手巾的特技243

第十三节 倒硬桩的特技243

第十四节 吐火的特技244

第十五节 藏刀的特技244

第十六节 点蜡烛的特技245

第十七节 喷水裁衣的特技245

第十八节 大刀走路的特技246

第十九节 点佛灯的特技246

第二十节 套银壶的特技246

第二十二节 老背少的特技247

第二十三节 矮子功夫的特技247

第二十一节 顶油灯的特技247

第二十四节 踢剑出鞘的特技248

第十四章 世上有时戏上有——行头的复杂化249

第一节 川剧的头帽250

第二节 川剧的靴鞋260

第三节 川剧的口条262

第四节 川剧的服装264

第五节 川剧的道具270

第十五章 川剧兴亡 匹夫有责——振兴的全民化279

第一节 戏剧危机的世界性281

第二节 川剧危机的暂时性284

第三节 振兴川剧的全民性292

附录 川剧文献著作要目297

后记302