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绪论4

第一节 研究方法4

一、对西方音乐文化人类学的借鉴4

二、梅里亚姆的音乐三分模式理论6

三、对梅里亚姆三分模式理论的借鉴7

第二节 研究现状17

第一章 查阜西琴乐思想及其社会实践21

第一节 传统琴学中的“礼乐”思想21

一、传统琴乐思想的渊源及其发展22

二、琴乐与礼乐之关联24

第二节 查阜西琴乐思想及社会实践29

一、传统琴学时期的学习与继承30

二、新琴学时期的研究与开拓31

三、查阜西对现代琴学的奠基36

第二章 琴歌研究45

第一节 琴歌传承45

一、第一阶段46

二、第二阶段46

三、第三阶段47

第二节 “江派”的兴衰48

第三节 查阜西学习琴歌的经历50

第四节 查阜西琴歌理论51

一、“乡谈折字”释意51

二、查阜西对“乡谈折字”理论的论述52

三、“乡谈折字”在琴歌中的实践53

四、琴歌中语言与音乐的关系55

第五节 查阜西琴歌实践57

第六节 琴歌的弘扬与发展65

第三章 琴学研究69

第一节 中国音律研究69

一、中西乐律研究、比较70

二、《谈中国笛律》71

三、《中国五声音阶的创作》72

第二节 琴律研究73

一、《中国声律之调停与琴之声律》73

二、《琴律研究》74

三、对传统琴调及琴谱中琴调的辩证75

第三节 琴乐打谱78

一、谱本选择83

二、打谱的音乐处理84

第四节 琴书、琴谱的考证84

一、琴书《太音大全》与《太古遗音》之辨85

二、《琴苑要录》、《西麓堂琴统》、《琴律发微》之辨87

三、《琴书大全》、《永乐琴书集成》之辨88

四、《琴声十六法》与《二十四况》之辨89

五、几种《太古遗音》之辨90

六、张孔山《流水》研究92

第五节 建立新古琴美学的构想95

第四章 弘扬振兴琴学活动101

第一节 划时代的“今虞琴社”101

一、“今虞琴社”成立的文化背景101

二、“今虞琴社”新的琴学思想及其成就103

第二节 对外交流的先驱104

一、美国之行104

二、与外国学者的交流106

第三节 古琴走出书斋 登上了大众的舞台108

第四节 组织琴人 打响千年绝响琴曲110

第五节 北京古琴研究会112

一、成立的经过112

二、“北京古琴研究会”的贡献112

第五章 古琴文献的调查与搜集118

第一节 《今虞》琴刊118

第二节 今虞琴社的调查122

一、琴人问讯录123

二、琴人题名录131

三、古琴征访录138

四、今琴征访录147

第三节 全国古琴普查148

一、普查前的征访148

二、全国琴人调查158

三、古琴音响资料的采集162

四、古琴资料的搜集173

第六章 古琴遗产资料整理178

第一节 《溲勃集》、《溲勃别集》178

第二节 《〈幽兰〉研究实录》190

第三节 《传统造琴法》、《传统造弦法》196

一、《传统造琴法》196

二、《传统造弦法》198

第四节 《存见古琴曲谱辑览》200

一、成书背景200

二、特点241

第五节 《历代琴人传》242

一、成书背景242

二、特点332

第六节 《存见古琴指法谱字辑览》332

一、古琴指法谱字的整理332

二、特点341

第七节 《琴曲集成》343

一、第一辑《琴曲集成》344

二、第二辑《琴曲集成》352

第八节 《琴论缀新》369

结论 通过查阜西看琴与“士”的变迁377

第一节 查阜西的儒家“士”观念和人格377

一、“士”的渊源及其阶层的形成377

二、“士”的社会准则和作用378

三、查阜西的儒家“士”观念379

四、查阜西的儒家“士”人格383

第二节 通过查阜西看琴与“士”的变迁386

参考文献390

查阜西琴学活动年表395