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编译基督教历代名著序言&金陵神学院托事部1

第一部分道德形上学根本原理序词2

第一节道德的理性知识——从通常的到哲学的6

第二节从流行的道德哲学过渡到道德的形而上学15

意志自律为道德上最高原理40

意志他律为道德上所有分义原则的渊源41

基于他律观念的所有道德原则之分类41

第三节从道德形上学过渡到纯粹实践理性批判44

第二部分实践理性批判序词60

引论——实践理性批判的观念67

第一部纯粹实践理性的基本原则69

第一篇纯粹实践理性的分析69

第一章纯粹实践理性的原理69

第一论纯粹实践理性原理的演绎85

第二论纯粹理性在其思索用途上所不可能的，却在其实践用途上所能及的扩张91

第二章纯粹实践理性的对象97

论纯粹实践理性的模型103

第三章纯粹实践理性的动机107

纯粹实践理性分析之批判的检查119

第二篇纯粹实践理性的辩证132

第一章纯粹实践理性的一般辩证132

第二章规定“最高福善”概念上的纯粹理性的辩证135

一实践理性的两歧137

二上述两歧的批判解决138

三纯粹实践理性在其和思索理性结合中的优势141

四灵魂不灭为纯粹实践理性之一设定143

五上帝存在为纯粹实践理性之一设定144

六论纯粹实践理性的一般设定150

七纯粹理性怎样可能在实践观点中得到扩张而不同时放大其思索知识？151

八论信仰为纯粹理性的一个要求157

九人的认识能力之巧妙适应于其实践归向160

第二部纯粹实践理性的应用方法162

结论169

第三部分有关道德哲学的其他文选172

理性限度内的宗教172

与善俱存之恶的原理172

诠注174

一论在人性中有向善的元始素质177

二论人性中趋恶的倾向179

三人性本恶说181

四论人性中恶的起源187

总注190

判断力的批判198

目的观判断力的方法论198

一目的论是否必须视为属于自然学说而加研究198

二在说明一件事物为自然目的时机械原理必要附属于目的原理199

三在说明自然目的为自然产物上必有机械主义与目的原理联合起来202

四有机物体外在关系中的目的体系204

五自然作为目的体系的根本目的208

六论世界存在即造化本身的终极目的211

七关于物性神学212

八关于伦理神学216

附释219

九上帝存在之道德证明220

十道德论证的效验亦受限制224

附释227

十一关于道德论证的效用228

十二由目的论证明上帝存在而得的信仰种类229

十三关于来自实践信心的信仰种类234

目的论总诠239

纯粹理性批判248

论一切对象分为现象与本体的根据248

第二卷超越的辩证论257

导言257

一超越的假象257

二超越假象所安坐的纯粹理性259

甲理性就一般而论259

乙理性的逻辑用途261

丙理性的纯粹用途262

第一篇纯粹理性的概念264

第一节论理念一般265

第二节超越的理念269

第三节超越理念的体系274

第二篇纯粹理性的辩证推理（第一、二章略）277

第三章纯粹理性的理想278

第一节论理想一般278

第二节超越的理想（超越的原型）279

第三节思索理性推证最高实体存在的论据284

第四节本体论不可能证明上帝存在288

第五节宇宙论不可能证明上帝存在293

说明一个必然主体的存在之一切超越的证明，皆无不属于辩证的假象之故298

第六节自然神学论证的不可能300

第七节批判所有依据理性思索原理的一切神学305

康德主要用语表310

基督教历代名著集成书目319