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上篇 西方哲学1

第一章 早期希腊自然哲学1

引言1

第一节 水是本原5

第二节 赫拉克利特的朴素辩证法9

第三节 毕达哥拉斯学派的数目哲学13

第四节 巴门尼德的存在哲学17

第五节 多元论哲学20

第二章 古典时期的希腊哲学30

引言30

第一节 智者的代表：普罗泰哥拉33

第二节 苏格拉底的德性论37

第三节 柏拉图的理念论42

第四节 亚里士多德的实体论49

第三章 晚期希腊哲学60

第四章 中世纪哲学67

引言67

第一节 教父哲学：奥古斯丁71

第二节 经院哲学：托马斯&阿奎那77

第三节 经院哲学中的实在论与唯名论之争85

第五章 近代哲学的前奏：文艺复兴和宗教改革93

引言93

第一节 文艺复兴与人文主义思潮95

第二节 马基雅弗利的政治哲学96

第三节 宗教改革运动98

第四节 自然科学的兴起及其对哲学的意义100

第六章 唯理论和经验论102

引言102

第一节 大陆唯理论103

第二节 英国经验论哲学116

第七章 启蒙的时代134

引言134

第一节 孟德斯鸠139

第二节 伏尔泰143

第三节 卢梭147

第四节 狄德罗152

第八章 德国古典哲学158

引言158

第一节 康德164

第二节 费希特和谢林190

第三节 黑格尔197

下篇 中国哲学212

第一章 中国哲学的萌芽与诞生212

第一节 夏殷周时期的宗教、政治与道德思想213

第二节 朴素辩证法思想的萌芽217

第二章 孔子225

第一节 正名227

第二节 “仁”学思想231

第三节 中庸之道237

第三章 老子242

第一节 “道”生万物的哲学体系243

第二节 朴素的辩证法思想247

第三节 “小国寡民”的政治思想251

第四章 墨子255

第一节 经验论的认识论257

第二节 墨子“十事”260

第五章 孟子270

第一节 “仁政”学说272

第二节 性善论275

第三节 “尽心、知性、知天”的认识路线278

第六章 庄子280

第一节 “自本自根”的道论体系281

第二节 相对主义的认识论282

第三节 逍遥游的人生观285

第七章 惠施和公孙龙289

第一节 惠施的十大命题290

第二节 公孙龙的“坚白论”与“白马论”293

第八章 荀子297

第一节 天论298

第二节 “性恶”论303

第九章 董仲舒307

第一节 “人副天数”说308

第二节 “天人感应”论312

第十章 王充316

第一节 自然观和无神论317

第二节 “疾虚妄”、“重效验”的认识论322

第十一章 二程和朱熹326

第一节 二程的“天理论”327

第二节 朱熹331

第十二章 陆九渊和王守仁340

第一节 陆九渊341

第二节 王守仁344

参考文献356

后记358