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编者前言 海德格尔1

第一编 1905年以来关于内在时间意识的演讲3

导言5

第一节 客观时间的排除6

第二节 “时间起源”问题10

第一章 布伦塔诺关于时间起源的学说13

第三节 原初联想13

第四节 未来和无限时间的获得16

第五节 观念经由时间特征而转换17

第六节 批评18

第二章 对时间意识的分析23

第七节 对作为瞬间理解和作为持续行为的时间客体之理解的解释23

第八节 内在时间客体及其显现样式26

第九节 内在客体的表象意识28

第十节 现象消失的连续性——时间表30

第十一节 原始印象与持存改动32

第十二节 作为合适的意向性的持存34

第十三节 对每一种持存的印象之在先的必要性——持有的自明性35

第十四节 时间客体的复现——次级记忆37

第十五节 复现完成的样式39

第十六节 作为与持存和回记相区别的原始表象的知觉40

第十七节 作为与复现相对的自我给予行为的知觉43

第十八节 对绵延和演替意识构成之回忆的意义44

第十九节 持存与复现的区别(原始的和次级的记忆或想象)47

第二十节 复现的“自由”49

第二十一节 复现的清晰性的层次50

第二十二节 复现的确定性51

第二十三节 复现的现在与过去的现在之一致性——想象与回忆的区别52

第二十四节 回记中的预存54

第二十五节 回忆的双重意向性55

第二十六节 记忆和期望的区别57

第二十七节 作为被知觉到的意识的记忆58

第二十八节 记忆和象征意识——作为假定复现的记忆60

第二十九节 关于现在的记忆61

第三十节 持存修正中的客观意向之保持63

第三十一节 原初印象与客观的个别时间点65

第三十二节 复现在客观构成中的作用70

第三十三节 先验的时间法则72

第三章 时间知觉的层次与时间客体75

第三十四节 直觉层次的差异75

第三十五节 被构成的统一与构成之流的区别76

第三十六节 作为绝对主观性的时间构成之流77

第三十七节 作为被构成的统一性的超越客观的表象78

第三十八节 意识流与同时性和顺序性的构成之统一性79

第三十九节 持存与意识流之构成的双重意向性82

第四十节 构成的内在意义86

第四十一节 内在意义的自我证明——改动与不变87

第四十二节 印象和复现90

第四十三节 事物表象与事物构成——被构成的理解与原初理解92

第四十四节 内在知觉和外在知觉96

第四十五节 非时间的超越性的构成98

第二编 对一九○五-一九一○年时间意识分析的附录和补充101

附录一 原初印象及其修正的连续统103

附录二 呈现与虚构——印象与想象106

附录三 知觉和记忆的相关意向——时间意识的样式110

附录四 时间客体与客观时间的回忆与构成116

附录五 知觉和被知觉的同时性119

附录六 对绝对流动的理解——四重意义上的知觉121

附录七 同时性的构成127

附录八 意识流的双重意向性129

附录九 原初意识与反省的可能性132

附录十 时间的客体化与时间质料的客体化135

附录十一 合适的知觉与不合适的知觉141

附录十二 内在意识和体验的理解145

附录十三 作为内在时间客体的自然发生的统一性的构成——作为时间形式和绝对时间构成意识的判断151

译名对照表157